Histoire & Archives

Selon la tradition mésopotamienne (puis juive), Lilith serait la première femme d’Adam, son égale, qui refusa de lui être soumise et le quitta. Aujourd’hui, Lilith est souvent considérée comme un symbole de résistance féminine. Elle représente la rébellion contre l’ordre patriarcal et les contraintes sociales,  la revendication de l’indépendance et de l’autonomie sexuelle. C’est pour incarner cette vision féministe, engagée contre les discriminations et les injustices, pour l’émancipation, que le nom de Lilith a été choisi.

Avant Lilith…

Nous sommes au début des années ’90. Il faut imaginer le contexte de l’époque : plus de 500’000 femmes à travers la Suisse viennent de se mobiliser pour faire grève au nom de l’égalité femmes-hommes. Le Conseil fédéral n’a vu que deux femmes sur ses bancs (Elisabeth Kopp, 1984-1989 et Ruth Dreifuss, 1993-2002). L’Organisation suisse des lesbiennes n’existe pas – et la visibilité lesbienne non plus…

À Lausanne, les bars gays et/ou lesbiens sont les seuls endroits où les personnes LGBTIQ peuvent se rencontrer, parler, se draguer. Le SpeakEasy ayant fermé depuis 8 mois, il ne reste alors que le Caveau, les Négociants, la Narcose, le Charlot et le Bar à Jo. Au-delà de la question des rencontres et des soirées, il manquait une structure, un lieu pour partager ses vécus, ses envies, ses besoins. Échanger en confiance.

Un groupe de femmes résolues à faire bouger les choses s’est alors réuni. L’enjeu était grand : devenir politiques. Être visibles. Il y avait un besoin d’égalité, de reconnaissance. Autour d’un plat de spaghettis, elles* prennent la décision de créer une association de femmes homosexuelles. Quelques temps plus tard, l’initiative est mise en pratique : elles créent un logo, écrivent des statuts. Lilith est née.

Bien vite, le Comité trouve un local — à la Pontaise d’abord, puis le local actuel à Aloys-Fauquez, dès 1997 —, inaugure le premier numéro de la Bulletine et célèbre sa 100e membre !

Quelques dates-clés